حرام باشد چنان كه حق سبحانه و تعالى مى فرمايد كه إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ يعنى حرام گردانيده شد بر شما خوردن ميته . و غرائم آن حكمهاست كه به هيچ حال رخصت نباشد در تغيير آن مثل وجوب « نماز و روزه و زكات و حرام بودن قتل نفس و ظلم و خورد [ ن ] مال مردم » و زنا و ربا و مانند آن .

ج - مى فرمايد كه حضرت رسالت پناه ص مبين و روشن ساخت آنچه در قرآن بود از خاص و عام . عام آنست كه همه افراد معنى خود را شامل باشد چنان كه حق تعالى مى فرمايد كه وَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ يعنى خداى تعالى همه چيزها را مىداند و جاى ديگر مى فرمايد كه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ 74 ب ] يعنى اى آن كسانى كه ايمان آورديد وقتى كه برخاستيد به جهت نماز بشوييد روى خود را و دستهاى خود را تا مرافق و مسح كنيد سر خود را و پاى خود را تا بهر دو كعب اين عامست يعنى شاملست همه اهل ايمان را كه نماز بر ايشان واجب شده باشد . و خاص آنست كه اين چنين نباشد چنان كه حق تعالى مى فرمايد كه : اللّهُ خالِقُ