مثل قبله بود « چنان كه روى به قبله خداى را سجده مى كنند روى به آدم خداى را سجده كردند و بعضى گفتهاند كه سجده مر آدم را بود » اما به جهت تعظيم و تكريم وى بود نه به جهت عبادت و ظاهر كلام حضرت امير المؤمنين ع اينست . و بعضى گفتهاند كه ملائكه حضرت آدم را سجده نكردند بلكه تذلل و تواضع و خشوع و خضوع كردند و مراد از سجود كه حق سبحانه و تعالى فرمود تواضع و تذلل بود نه سجود حقيقى كه عبارتست از نهادن پيشانى بر زمين .
قص - فاعطاه الله النظرة استحقاق للسخطة و استماما للبتلية و انجازا للعدة فقال انك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم . ج - النظره مهلت . السخطة غضب . مى فرمايد كه پس حق سبحانه و تعالى مهلت داد ابليس را تا استحقاق عقوبت و عذاب وى بسيار شود و بليت و محنت وى بى نهايت گردد به جهت استحقاق غضب يا اين كه محنت و بليت بنى آدم بسبب وسوسه وى زياده شود تا موجب زيادتى ثواب شود نسبت به آن كس كه مخالفت وى كند و وفا كرده شود وعده خداى تعالى كه جهنم را از ابليس و از متابعان وى پر خواهد كرد . پس فرمود كه تو اى ابليس از جملهء مهلت دادههائى تا روز معلوم يعنى روز قيامت . و حاصل اين قصه آنست كه چون حق سبحانه و تعالى امر كرد ملائكه را به سجود آدم صفى ع همه سجده كردند مگر ابليس