المبحث الثاني : تعليمه صلّى اللّه عليه وسلم ألقاب حامل القران وصفاته :
يتناول المبحث هذا الجانب من الناحية الأكثر تعلقا بالكتاب ، وهي الأقرب لتعلم ألفاظ القران الكريم « 1 » ، ويبين الألقاب التي ميز بها الشارع الحكيم أهل القران في المجتمع الإسلامي عن غيرهم ، وما تستدعيه هذه الألقاب من صفات حتى يستحق أصحابها الدخول في هذه الفئة المتميزة :
ولذا انقسم المبحث إلى ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : تعليمه صلّى اللّه عليه وسلم تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة .
المطلب الثاني : تعليمه صلّى اللّه عليه وسلم صفات حامل القران الذي يستحق هذه الألقاب .
المطلب الأول : تعليمه صلّى اللّه عليه وسلم تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة :
أولا : مصطلح ( حامل القران ) :
ذكر هذا المصطلح في قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « إن من إجلال اللّه إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط » « 2 » ، وفي قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « ثلاث لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة ، ولا يحزنهم الفزع الأكبر : حامل القران يؤديه إلى اللّه بما فيه يقدم على ربه عز وجل سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين . . . » « 3 » ، وفي غير ذلك من
هامش
( 1 ) أفاض العلماء في ذكر صفات حملة القران ، وألف الإمام الاجري لذلك ( أخلاق حملة القران ) وألف النووي ( التبيان في آداب حملة القران ) ، وانظر لمزيد من ذلك : القرطبي ( 1 / 20 ) ، مرجع سابق ، وما بعدها .
( 2 ) أبو داود ( 4 / 261 ) ، وقال في تلخيص الحبير ( 2 / 118 ) ، مرجع سابق : « وإسناده حسن » .
( 3 ) شعب الإيمان ( 2 / 555 ) ، مرجع سابق ، وقال محقق لمحات الأنوار ( 1 / 28 ) : وهو حسن بشواهده ، مرجع سابق .