نقيض عرفيه خاصه در صورت كلى بودن
( 449 ) قضيه اصل كه مركب است از عرفيه عامه و مطلقه عامه :
هميشه هرنويسندهاى تا وقتى نويسنده است انگشتانش در حركت است ( نه هميشه ) .
نقيض اين قضيه كه از ( حينيه مطلقه و دائمه مطلقه ) تركيب يافته اين قضيه است :
يا بعضى از نويسندگان در وقت نوشتن انگشتانشان در حركت نيست و يا هميشه انگشتانشان در حركت است .
نقيض عرفيه خاصه در صورتى كه جزئى باشد
( 450 ) قضيه اصل : بعضى از نويسندگان تا وقتى نويسنده هستند انگشتانشان در حركت است ( نه هميشه ) .
نقيض مركب : بعضى از نويسندگان انگشتانشان در وقت نوشتن در حركت نيست و يا هميشه انگشتانشان در حركت است .
نقيض ممكنهء خاصه در صورتى كه كلى باشد
( 451 ) ( قضيه اصل ) : هر انسانى ممكن است نويسنده باشد يا نباشد .
نقيض قضيه مزبور : يا بعضى از انسانها البته نويسنده نيستند و يا بالضروره نويسنده هستند .