تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منطق نوين ( مشتمل بر اللمعات المشرقيه في الفنون المنطقيه ) ( فارسى ) — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢

حد تفصيلى و حد اجمالى

( 108 ) حد تفصيلى : آنست كه تمام اجناس و فصول ماهيت يكان يكان ذكر شود و اجزاء لفظ بطور مطابقه بر اجزاء ماهيت دلالت كند . حد اجمالى : آنست كه اجناس عاليه و متوسطه در آن ذكر نشده و بجنس قريب اكتفا شود ، زيرا جنس قريب بطور تضمن بر همه دلالت دارد .

ايجاز در تعريف جايز نيست

( 109 ) بعضى گفته‌اند حد بايد موجز باشد ليكن ايجاز موجب اخلال به مقصود است زيرا ايجاز در تعريف حذف بعضى از مقومات آن است و آن اخلال بغرض و خلاف مقصود است زيرا بعضى از مقومات تصور نخواهد شد . ( 110 ) افزودن بر اجزاء ذات نيز ممكن نيست زيرا موجب بغلط افكندن و تصور امر غيرذاتى بجاى ذاتى ميگردد .

در تعريف خود حد كلمهء وجيز آوردن بيهوده است

( 111 ) بعضى براى تعريف حد گفته‌اند حد گفتاريستكه وجيز باشد و بيان چيزى را دربرداشته باشد . كلمهء وجيز زائد و نامفهوم است . زيرا : « اولا » بيان شد كه حذف ذاتيات جايز نيست . « ثانيا » معنى وجازت مفهوم نيست زيرا گاهى جمله و عبارتى
منطق نوين ( مشتمل بر اللمعات المشرقيه في الفنون المنطقيه ) ( فارسى ) — صفحة 222 | صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين ) / عبدالمحسن مشكوة الدينى