و خطابه براى قانع ساختن . و شعر براى به خيال افكندن است اينها در مورد ديگران و براى مشاركت با مردم در تمدن است ( 968 ) .
لمعهء ( 1 ) قسمى از مطالب علمى امور تصورى و بعضى امور تصديقى است
( 999 ) از جمله مطلب هل است ( 1005 ) : چه هل بسيطه باشد هنگاميكه وجود « نفسى » چيزى به آن طلب شود ( 1006 ) .
يا هل مركبه باشد در وقتى كه وجود « وصفى » چيزى خواسته شود ( 1007 ) و جواب اين دو مورد يكى از دو طرف نقيض است ( 1007 / 2 ) .
و از جمله « ما » است ( 1001 ) چه شارحه باشد گاهيكه مفهوم چيزى طلب شود ( 1002 ) كه مقدم بر هل بسيطه است ( 1002 / 2 ) و طلب ماى حقيقيه بعد از هل بسيطه است ( 1003 ) .
و از جمله - « اىّ » است كه تميز يافتن چيزى از غير به آن طلب مىشود . چه تميز در ذات آنچيز يا در عرضش باشد ( 1004 / 2 ) .
و از جمله - « لم » است و علت اشياء به آن پرسش مىشود ( 1008 ) چه علت وجود خود آنچيز باشد ( 1009 ) يا علت تصديق بوجود آن باشد ( 1010 ) .
اين مطلب در قوّه همان مطلب ( ما ) است . زيرا وقتى گفته باشى : چرا ج ب است مثل آن است كه گفتهاى سبب بودن ج ب چه چيز است .
چيزى كه هست فعلا بحسب مقايسه شدن آن با نتيجه مطلب ( لم )