فائدة تقبل فتيا من يدفع عن نفسه ضررا بها .
قوله ( والرابع العداوة كشهادة المقذوف على قاذفه والمقطوع عليه الطريق على قاطعه بلا نزاع ) .
فلو شهدوا أن هؤلاء قطعوا الطريق علينا أو على القافلة لم تقبل .
ولو شهدوا أن هؤلاء قطعوا الطريق على هؤلاء قبلوا .
وليس للحاكم أن يسأل هل قطعوها عليكم معهم لأنه لا يبحث عما شهد به الشهود .
ولو شهدوا أنهم عرضوا لنا وقطعوا الطريق على غيرنا فقال في الفصول تقبل وقال وعندي لا تقبل .
فوائد
الأولى يعتبر في عدم قبول الشهادة بالعداوة كونها لغير الله سواء كانت موروثة أو مكتسبة .
وقال في الترغيب تكون ظاهرة بحيث يعلم أن كلا منهما يسر بمساءة الآخر ويغتم بفرحة ويطلب له الشر .
قلت قال في الرعايتين والنظم والحاوي والوجيز ومن سره مساءة أحد وغمه فرحه فهو عدو .
وقال في الرعاية الكبرى قلت أو حاسده .
الثانية تقبل شهادة العدو لعدوه على الصحيح من المذهب وعليه الأصحاب .
وعنه لا تقبل .
الثالثة لو شهد بحق مشترك بين من لا ترد شهادته له وبين من ترد شهادته له لم تقبل على الصحيح من المذهب .
ونص عليه لأنها لا تتبعض في نفسها .
الإنصاف — صفحة 74
مساهمون: المرداوي
ص٧٤