و قولها
يا من رأى العبّاس كرّ * على جماهير النقد « 1 »
و و راه من أبناء حيدر * كلّ ليث ذو لبد « 2 »
انبئت انّ ابني اصيب * برأسه مقطوع يد
ويلى على شبلى امال * برأسه ضرب العمد
لو كان سيفك فى يديك * لما دنى منك أحد
لا تدعونّى و يك أمّ البنين * تذكّرينى بليوث العرين
كانت بنون لى ادعى بهم * و اليوم اصبحت و لا من بنين
أربعة مثل نسور « 3 » الرّبى « 4 » * قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصان « 5 » اشلائهم « 6 » * فكلّهم أمسى صريعا طعين
يا ليت شعرى أ كما أخبروا * بأنّ عبّاسا قطيع اليمين
التهاب نيران الاحزان بذكر رثاء فاطمة عليها السلام لأبيها سيّد الأنس و الجان :
أقول إنّى لمّا ذكرت رثاء امّ البنين رأيت ان اذكر ما رثت به فاطمة ( عليها السلام ) أباها بعد ان نذكر نبذا من حزنها و بكائها .
اعلم أنّه لمّا قبض رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله ) صارت المدينة ضجّة واحدة فلم يكن الّا باك و باكية و نادب و نادبة و عظم رزؤه على اهل بيته الطيّبين سيّما على بن عمّه و أخيه أمير المؤمنين ( صلوات اللّه عليه )
هامش
( 1 ) - النقد جنس من الغنم قصار الأرجل قباح الوجوه فمعنى البيت يا من رأى العباس و هو اسم للأسد كرّ على جماعات الغنم المعروفة بالنقد و هو بديع منه .
( 2 ) - لبد ، بالكسر هر پشم و موى نشسته بر جعفيده و لبد محركة پشم گوسفند .
( 3 ) - نسور ، نسر بركندن مرغ گوشت را بمنقار و برهنه كردن و شكستن ريش و نام كركس است بدان جهت كه از منقار بركند گوشت را گويند كه سيّد مرغان است و نسور جمع نسر است .
( 4 ) - ربا بضمّ را مقصوره جمع ربوه است يعنى تبه و بلندى و نام موضعى است بين مكّه و مدينة .
( 5 ) - خرصان جمع خرص اى السنان .
( 6 ) - اشلاء جمع شلواى العضو و الجسد من كل شىء .