الأم بما شملت الجدات عاليات وسافلات لأب كن أو لام ، فتحرم المرأة على ابنها وعلى ابن ابنها وابن ابن ابنها وعلى ابن بنتها وابن بنت بنتها وابن بنت ابنها وهكذا . وبالجملة تحرم على كل ذكر ينتمي إليها بالولادة ، سواء كان بلا واسطة أو بواسطة أو وسائط ، وسواء كانت الوسائط ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف .
والبنت بما شملت الحفيدة ولو بواسطة أو وسائط ، فتحرم هي على أبيها بما شمل الجد لأب كان أو لام ، فتحرم على الرجل بنته وبنت ابنه وبنت ابن ابنه وبنت بنته وبنت بنت بنته وبنت ابن بنته . وبالجملة كل أنثى تنتمي إليه بالولادة بواسطة أو وسائط ذكورا كانوا أو إناثا أو بالاختلاف .
والأخت لأب كانت أو لام أو لهما .
وبنت الأخ ، سواء كان لأب أو لام أو لهما ، وهي كل مرأة تنتمي بالولادة إلى أخيه بلا واسطة أو معها وان كثرت ، سواء كان الانتماء إليه بالإباء أو الأمهات أو بالاختلاف ، فتحرم عليه بنت أخيه وبنت ابنه وبنت ابن ابنه وبنت بنته وبنت بنت بنته وبنت ابن بنته وهكذا .
وبنت الأخت ، وهي كل أنثى تنتمي إلى أخته بالولادة على النحو الذي ذكر في بنت الأخ والعمة ، وهي أخت أبيه لأب أو لام أو لهما . والمراد بها ما يشمل العاليات ، أعني عمة الأب أخت الجد للأب لأب أو لام أو لهما وعمة الأم أخت أبيها لأب أو لام أو لهما وعمة الجد للأب والجد للأم والجدة كذلك ، فمراتب العمات مراتب الإباء ، فهي كل أنثى هي أخت الذكر تنتمي إليك بالولادة من طرف أبيك أو أمك .
والخالة ، والمراد بها أيضا ما يشمل العاليات ، فهي كالعمة الا انها أخت إحدى أمهاتك ولو من طرف أبيك والعمة أخت أحد آبائك ولو من طرف أمك ، فأخت
وسيلة النجاة ( تعليق السيد الگلپايگاني ) — صفحة 169
مساهمون: السيد أبو الحسن الموسوي الإصفهاني
ص١٦٩