لي من تلفظ بالاسلام قال الدماميني قيل كان هذا عام الحديبية .
يمكننا الجزم بان أول تدوين وقع هو ما ذكر ولا شك أن كتابة الناس على مراتبهم في السبقية للاسلام والهجرة والنصرة هو المادة الأولى لكتب تراجم الصحابة وتراجم زعما الاسلام وأبنائهم فلذلك أرى أن يكون هذا أول ما دون لأنه مادة كبرى وضعها من سبق لمن سيلحق ألا ترى أن حوالات الاحباس سجلاته الآن نأخذ منها فائدة عظمى في معرفة زمن وجود المحبسين مع ذكر الحدود والمجاورات وحلا البيوت ورجالاتها فتدوين من أسلم مع ديوان عمر هذا لو وجدا اليوم لكانا أعظم مادة لرجال الاسلام وقد ظفر ببقاياهما من سبق فدونوا ما بأيدينا من ذلك انظر إلى قول ابن سعد في طبقاته لما ترجم للنعمان بن مالك وسبب تسمية آله قواقله كذلك وهم في الديوان يدعون بني قوقل وكذلك قال لدى كلامه على بني جشم وزيد بني الحارث بن الخزرج ودعوتهما واحدة في الديوان لخ وقد وجدت عبارة كتبها عن غير قصد صاحب القنوع بما هو مطبوع ص 47 نصها بعد الفتح الاسلامي بوقت وجيز اضطرت شؤون الإدارة والأحكام إلى تكليف العمال والموظفين بالتقارير الجغرافية عن الأمصار والأقاليم التي قد كان فتحها المسلمون هذه هي مبادي الجغرافية عند العرب وتوسعوا أيضا في معرفة جزيرة العرب وارض إيران أي العجم وهي بلاد فارس وارض بر الشام وأتوا ببعض إيضاحات عن أقاليم التتار وجنوبي روسيا والصين والهند ومن هذه المبادي الصغيرة التي أنشأتها دواعي الإدارة السياسية تولدت شيئا فشيئا آداب عربية جغرافية
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 252
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٢٥٢