( مسألة 1 ) الغسل الترتيبي أفضل من الارتماسي [ 1 ] .
( مسألة 2 ) قد يتعيّن الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي ، وقد يتعيّن الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب [ 2 ] وحال الإحرام ، وكذا إذا كان الماء للغير ولم يرضَ بالارتماس فيه .
شرح
غير تعرّض لبيان كيفيّته ظاهره الإتيان بالغسل الذي عين كيفيّته في الجنابة ، ولو كان لسائر الأغسال كيفيّة أُخرى كما في تغسيل الميّت لتصدوا لبيانها .
نعم ، يختلف غسل الجنابة عن سائر الأغسال بعدم مشروعيّة الوضوء فيه ، بخلاف سائر الأغسال فإنّه يستحبّ فيها أو يجب فيما كان محدّثاً بالأصغر قبل الغسل على ما سيأتي .
نعم ، احتمل انحصار الغسل بنحو الترتيبي وأنّ الارتماس ليس بغسل فإنّما هو مجزئ عن غسل الجنابة فلا نتعدى إلى سائر الأغسال ، ولكنّ ضعفه ظاهر ; لأنّ ظاهر صحيحة زرارة ، بل غيرها أنّ الارتماس الفرد المجزي من غسل الجنابة لا أنّه غير غسل مجزء عن الغسل .
[ 1 ] لمّا في التعرّض في الروايات أوّلاً لبيان الغسل ترتيبياً ثمّ ذكر أنّ الغسل ارتماساً يجزي ، ظاهره أنّ المجزي أقلّ الفردين ، ونظيره ما في العرف من تعيين أمر أوّلاً ثمّ بيان أنّه يجزي عنه الأمر الآخر .