أو شرط في تحقق أمر كالوضوء للكون على الطهارة [ 1 ] أوليس له غاية كالوضوء الواجب بالنذر [ 2 ] والوضوء المستحبّ نفساً إن قلنا به كما لا يبعد .
شرح
وقد عنون صاحب الوسائل الباب من أبواب المائدة باستحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده ، بل في خبر هشام بن سالم وزاد الموسوي في حديثه قال هشام : قال لي الصادق ( عليه السلام ) : « الوضوء هاهنا غسل اليدين » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 24 : 338 ، الباب 49 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 16 .ويؤيده ما ورد في بدء صاحب المنزل بالغسل قبل الطعام وآخر من يغسل يده بعده ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 24 : 339 ، الباب 50 من أبواب آداب المائدة ..
والحاصل لم يظهر من تلك الروايات الأمر بالوضوء معناه المعروف عند المتشرعة ، ومع الإغماض عن ذلك ظاهرها الاستحباب والكمال في الأكل لا رفع كراهة الأكل بخلاف أكل الجنب ، وفي صحيحة عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن أبيه : « إذا كان الرجل جنباً لم يأكل ولم يشرب حتّى يتوضأ » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 2 : 219 ، الباب 20 من أبواب الجنابة ، الحديث 4 ..