كفّارة الصيام عتق الرقبة * أو أطعم الستّون من ذي مسغبة
أو صيم شهران تتابعا وإن * أفطر بالحرام فالجمع زكن
تكرّر الكفّارة إن كرّرا * في يوم إن تغايرا أو كفّرا
حبط وتكفير أتى جليّا * والحسن والقبح بدا عقليّا
شرح
نبراس في كفّارة الصيام ( 1 )( 1 ) م : - في كفارة الصيام .:
( كفّارة الصيام عتق الرقبة ، أو ) أن ( أطعم الستّون من ذي مسغبة ) أي ذي جوع ، ( أو ) أن ( صيم شهران تتابعا ) أي بلا انفصال بين أيّامهما بترك الصوم ، ( وإن أفطر بالحرام ) كالزنا ( فالجمع ) بين العتق والإطعام والصيام ( زكن ) .
( تكرّر ) أي تتكرّر ( الكفّارة إن كرّرا ) أي كرّر الإفطار ( 2 )( 2 ) م : - أي كرر الإفطار .( في يوم ) واحد لكن ( إن تغايرا ) أي المفطران ( أو كفّرا ) أي تخلَّل التكفير بينهما ، ولا تتكرّر في يوم واحد إن لم تتغايرا أو لم تكفّر .
سرّ :
( حبط وتكفير أتى ) في الكتاب نصّا ( جليّا ) كما في سورة محمد صلَّى اللَّه عليه وآله : * ( والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وأَصْلَحَ بالَهُمْ ) * [ 47 / 2 ] * ( والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ * ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ الله فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ ) * [ 47 / 28 ] * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ الله وشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا الله شَيْئاً وسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ ) * [ 47 / 32 ] إلى غير ذلك من الآيات .