سوم وحول ونصاب في النعم * وكونها غير العوامل لزم
والحول بالإهلال من ثاني عشر * تمّ وذا من ماض أو آت شجر
تملَّك بالزرع في الغلَّات * لا مثل الابتياع والهبات
إلَّا إذا الصلاح لم يبد ملك * ثمّ اشتراط بالنصاب مشترك
نصاب غلَّات ش صاع عدّدا * صاع د أمداد وفاقا قد بدا
شرح
( فاهوا أن ) - مفسّرة لزكاة - ( قول : « لا إله إلَّا اللَّه » ) أي ورد عنهم عليهم السّلام أنّ زكاة الأنفس هي هذا القول ( 1 )( 1 ) لم أعثر على الرواية ..
نبراس في الشرائط
( سوم ) إذ في السائمة زكاة لا في المعلوفة ، ( وحول ) أي مضيّة ( ونصاب في النعم ) الثلاثة ( وكونها غير العوامل ( 2 )( 2 ) م : عوامل .لزم ) واشترط وجوب الزكاة فيها بهذه الأربعة ، ( والحول بالإهلال من ) شهر ( ثاني عشر ، تمّ ) إذ الحول المعتبر هنا اثني عشر هلالا ( وذا ) أي الثاني عشر هل يحسب ( من ) حول ( ماض أو ) حول ( آت شجر ) بينهم أي تنازع بينهم .
( تملَّك بالزرع في الغلَّات ) أي لزم فيها ، فحذف بقرينة ما ذكر أو الظرف مستقرّ خبر « تملَّك » .
( لا مثل الابتياع والهبات ) أي لا بمثلهما .
( إلَّا إذا الصلاح لم يبد ملك ) أي ملك الغلَّات قبل بدوّ الصلاح ، وهو اشتداد الحبّ ، واحمرار التمرة أو اصفرارها ، وانعقاد الحصرم ، ( ثمّ اشتراط بالنصاب مشترك ) .
( نصاب غلَّات ش صاع ) أي ثلاث مائة صاع ( عدّدا ) و ( صاع د ) أي