رفع يدي ذا الرفع عن دنيائي * وأنّني نبذتها ورائي
ببطنها للقبلة الحذاء * أن كفّي الصفر يدي عطلاء
قد كان من فروضها القراءة * للحمد ، والسورة من ورائه
في الأوليين من رباعيّات * ومن ثلاث والثنائيّات
في غير الأوليين يكفي الحمد أو * أربعة التسبيح مرجوحا دروا
قراءة القرآن حازت السبق * ناب لسان العبد عن قائل حقّ
شرح
سرّ :
( رفع يدي ) في تكبيرة الإحرام ( ذا ، الرفع ) أي رفعها ( عن دنيائي ، وأنّني نبذتها ) أي رميت الدنيا ( ورائي ، ببطنها ) - متعلق بالحذاء ( 1 )( 1 ) ط : - متعلق بالحذاء .- ( للقبلة الحذاء ) إشارة إلى ( أن كفّي الصفر ) أي الخالي ، و ( يدي عطاء ) .
نبراس في القراءة :
( قد كان من فروضها القراءة للحمد ، والسورة من ورائه ) في ثلاث مواضع :
الأول ( في ) الركعتين ( الأوليين من رباعيّات ، و ) الثاني في الأوليين ( من ثلاث ) هي المغرب ، ( و ) الثالث في ( الثنائيّات ) .
لكن ( في غير الأوليين ) - أي الأخيرتين من الرباعيّات والثالثة من المغرب - ( يكفي الحمد ) بلا سورة ( أو أربعة التسبيح ) أي التسبيحات الأربعة المشهورة ، حال كون التسبيح ( مرجوحا ) بالنسبة إلى الحمد ، ( دروا ) .
سرّ في القراءة مطلقا :
( قراءة القرآن حازت ) أي جمعت ( السبق ) في مضمار استباق الأدعية والأوراد