شرح
التي يستلزم الوقوع فيها الضلال عن سبيل الله كالخروج في المال عن واجب العدل وصرفه في إمداد الشهوات واتباع الهوى ( 1 ) ، انتهى .
وما وقع لبعض المترجمين من أن إضافة المضلات إلى الفتن من باب إضافة الصفة إلى الموصوف ليس بشيء بل من إضافة النوع إلى الجنس كما هو صريح كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، وختم الدعاء عليه السلام باستعطافه برحمته تعالى وندائه باتصافه بنهاية الرحمة ثم بالصلاة على رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين مبالغة في اقتضاء الإجابة وإيغالا في تحريك سلسلة الاستجابة ولا ريب في حصول الإجابة والقبول كيف لا والداعي أشرف سائل والمدعو أكرم مسؤول والله وليّ العصمة والتوفيق والهادي في القول والعمل إلى سواء الطريق .
هذا آخر الروضة الرابعة والخمسين وبتمامها تم الشّرح المسمّى برياض السّالكين في شرح صحيفة سيّد العابدين وقدوة الزّاهدين صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين أبد الآبدين وذلك راد ( 2 ) الضّحى من يوم السبت لتسع بقين من شوال المبارك سنة ست ومائة وألف ولله الحمد .
قال مؤلفه العبد الفقير إلى ربه الغني علي صدر الدين الحسيني الحسني أناله الله من فضله الهني السني : الحمد لله على ما منح ووهب وأنعم فأسهب من التوفيق لإتمام هذا الشرح المفيد وإكمال هذا الصرح المشيد الوافي بمقاصد القاصدين إلى شرح صحيفة سيد العابدين من بيان غريب لغاتها ، وتبيان عجيب بلاغاتها ، وحلّ أغاريب عباراتها ، وكشف جلابيب إشاراتها وإبراز ما احتجب تحت أستار مبانيها من غوامض أسرار معانيها ، وإيضاح ما اشتملت عليه من محاسن النكت والفقر ، ولطائف رموز فيها مباحث للفكر وما انطوت عليه من العلوم الإلهيّة ، والمباحث
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم : ج 5 ص 287 .
( 2 ) في ( خ ل ) : في .