شرح
ووقفت نفسي : جعلتها واقفة ، والنسخ المشهورة على أوقفت بالألف وأنكرها بعضهم .
قال الزجاج في شرح أدب الكاتب : ليس في كلام العرب أوقف إلا في موضوعين : يقال : تكلَّم الرجل فأوقف : إذا انقطع عن القول عيّا عن الحجّة ، وأوقفت المرأة : إذا جعلت لها سوارا من الوقف وهو الذيل انتهى ( 1 ) .
قال صاحب القاموس : وقف يقف وقوفا : دام قائما ووقفته أنا وقفا : فعلت به ما وقف كوقفته وأوقفته ( 2 ) ، انتهى .
فأثبت أوقفته بمعنى وقفته .
وقيل : هي لغة تميم وعلى كلّ حال فوقفت أفصح من أوقفت على ثبوتها ، وبها ورد التنزيل ، قال تعالى : وقفوهم إنهم مسؤولون ( 3 ) .
والموقف : مصدر ميمي بمعنى الوقوف ، ويحتمل كونه اسم مكان .
وتجرّأ عليه بالهمز : أقدم وأسرع في الهجوم عليه من غير هيبة ولا توقف والاسم :
الجرأة بالضم كغرفة .
واستخفّ به : استهان به .
والوعد : يكون في الخير والشر ، يقال : وعدته بنفع وضرّ ، ومن الوعد بالشر يستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده ( 4 ) . وممّا يتضمن الأمرين قوله تعالى : ألا إنّ وعد الله حقّ ولكن أكثرهم لا يعلمون ( 5 ) فإنّه وعد بالقيامة ، وجزاء العباد ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشرّ ، وما وقع لبعضهم من حمل الوعد على الثواب خاصّة بناء على أنّه لا يكون إلا في الخير ليس بشيء ، وفي كثير من النسخ بوعيدك وهو في الشرّ خاصّة لأنّه بمعنى التهديد .
هامش
( 1 ) لا يوجد لدينا هذا الكتاب .
( 2 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 205 .
( 3 ) سورة الصافات : الآية 24 .
( 4 ) سورة الحج : الآية 47 .
( 5 ) سورة يونس : الآية 55 .