شرح
ولم تسأل فأبتدأت أي ابتدأت بالعطاء من غير سؤال .
واستمحته استماحة : سألته العطاء وأصله من محت الماء ميحا من باب - باع - إذا دخلت البئر فملأت الدلو بيدك لقلَّة مائها .
وطلبته فأكدى : أي منع وجحد وأنكر من قولهم : « أكدى الحافر » إذا بلغ الكدية بالضمّ كمدية وهي صلابة الأرض فمنعته من أن يحفر .
وفي الصحاح : أكديت الرجل عن الشيء رددته عنه وأكدى الرجل إذا قلّ خيره وقوله تعالى : وأعطى قليلا وأكدى أي قطع القليل ( 1 ) .
وفي القاموس حفر فأكدى صادف الكدية وسأله فأكدى وجده مثلها وأكدى بخل أو قلّ خيره أو قلل عطاءه ( 2 ) ، انتهى .
وعن الفراء في قوله تعالى : " واكدى " أي أمسك عن العطيّة وقطع ( 3 ) .
وقال المبرد : معناه منع منعا شديدا ( 4 ) .
وقوله عليه السلام : « أبيت يا مولاي إلا إحسانا » إلى آخره استيناف كلام ساقه مقرّرا لما سبق .
وأبيت : أي امتنعت .
وقال الراغب : الإباء شدّة الامتناع فكل إباء امتناع ، وليس كل امتناع إباء قال تعالى : ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره وقال : إلا إبليس أبى ( 5 ) .
والاستثناء من قوله عليه السلام : إلا إحسانا مفرّغ وإنّما صحّ من الموجب مع أنّه لا يصحّ : ضربت إلا زيدا لأنّه متأوّل بالنفي إذ كان المعنى ما أردت إلا إحسانا .
هامش
( 1 ) الصحاح : ج 6 ص 2472 .
( 2 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 382 .
( 3 ) معاني القرآن : ج 3 ص 101 ومجمع البيان : ج 9 - 10 ص 180 .
( 4 ) مجمع البيان : ج 9 - 10 ص 180 .
( 5 ) المفردات : ص 7 .