شرح
هناك عضّ ( 1 ) انتهى .
ومنه قوله تعالى : عضّوا عليكم الأنامل من الغيظ ( 2 ) .
وقول الشاعر :
إذا رأوني أطال الله غيظهم * عضّوا من الغيظ أطراف الأباهيم ( 3 )
وأدبر إدبارا : ولَّى دبره وهو خلاف الاقبال .
وولَّى عن الشيء تولية : أعرض عنه وتركه ، يقال : أدبر مولَّيا وولَّى مدبرا بمعنى ، أي انقلب راجعا .
قال النحاة : المنصوب منهما حال مؤكدّة لعاملها وتعقبه بعضهم بأن التولية قد لا تكون إدبارا بدليل : فولّ وجهك شطر المسجد الحرام ( 4 ) .
واخلف اخلافا : يقال لمعان كلَّها محتملة هنا :
أحدها : أخلف الرجل وعده إذا قال شيئا ولم يفعله في الاستقبال فالإخلاف في المستقبل كالكذب في الماضي والاسم الخلف بالضمّ .
الثاني : أخلف زيد ظنّي فيه : إذا ظننت به خيرا فلم يصح ظنّك فيه .
الثالث : أخلفت ( 5 ) النجوم أي : لم تمطر .
قال الجوهري : كان أهل الجاهليّة يقولون : أخلفت ( 6 ) النجوم إذا امحلت ولم يكن فيها مطر ( 7 ) .
الرابع : أخلف الشجر : أي لم يثمر .
هامش
( 1 ) تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان : ج 1 ص 357 .
( 2 ) سورة آل عمران : الآية 119 .
( 3 ) الجامع لاحكام القرآن : ج 4 ص 182 .
( 4 ) سورة البقرة : الآية 144 .
( 5 ) و ( 6 ) اختلف .
( 7 ) الصحاح ج 4 ص 1357 .