تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
شرح
شكر النعمة ، وقد يجمع بينهما في الذكر على هذا الوجه ، فيقال . شكر له نعمته ، ومثله عبارة الدعاء ، وربّما عدّي إلى المنعم بنفسه على تقدير مضاف ، فيقال : شكر فلانا أي : شكر نعمته . قال الزمخشري في الأساس : شكر لله نعمته « واشكروا لي » ، وقد يقال : شكرت فلانا يريدون نعمة فلان ، وقد جاء زياد الأعجم بهما في قوله : ويشكر تشكر من ضامها * ويشكر لله لا تشكر ( 1 ) انتهى كلامه . وربي الصغير يربي - من باب تعب - وفي لغة ربا يربو - من باب علا - : إذا نشأ ونما ، ويتعدّى بالتضعيف فيقال : ربّاه يربّيه تربية فتربّى هو . وعرّفوا التربية بأنّها تبليغ الشيء إلى كماله شيئا فشيئا . وأثابه يثيبه إثابة : جازاه على صنيعه وكافاه به ، والاسم الثواب ، ويكون في الخير والشرّ والأوّل أكثر . والتكرمة بفتح التاء وكسر الراء : اسم من كرّمه تكريما بمعنى أكرمه إكراما . وفي القاموس : التكرمة : التكريم ( 2 ) . وحفظت لزيد صنيعه : راعيته وشكرته له وكافأته به ولم أنسه . أي : وجازهما على ما صاناه من أمري وقاما به من شأني في وقت صغري . وفي هذه الفقرات إشارة إلى عجز الولد عن القيام بما يجب للوالدين ، من الشكر والمكافاة لهما ومجازاته على إحسانهما إليه ، فتوسّل إلى القادر على ذلك بأن يشكر لهما ويجازيهما عليه . وفي الحديث : أنّ رجلا جاء إلى النبيّ صلَّى الله عليه وآله ، فقال له : يا
هامش
( 1 ) أساس البلاغة : ص 335 . ( 2 ) القاموس المحيط : ج 4 ، ص 170 .