شرح
وذكره الرضيّ في شرح الحاجبّية ( 1 ) ، والبلخي في الوافي ، فلا عبرة بقول النواوي .
ورفعه رفعا - من باب منع - : ضد وضعه .
والمصارع : جمع مصرع ، اسم مكان من صرعه صرعا - من باب نفع - : إذا طرحه بالأرض ، واشتهر في موضع سقوط القتيل ، يقال : هذه مصارع القوم ، أي : مواضع سقوطهم قتلى . ولكنّ إضافتها إلى الذنوب ليس بهذا المعنى ، بل من باب إضافة المكان إلى من أوقع فيه الفعل ، نحو : مجالس القوم ، أي : المواضع التي تصرع فيه الذنوب أربابها . وجعل المصرع مصدرا ميميّا تكلَّف .
والكاف في « كما » مثلها فيما تقدّم .
وسترت الشيء سترا - من باب قتل - : حجبته عن المشاهدة ، والستر بالكسر :
ما يستر به ، وستره تعالى عبارة عن صونه للعبد من الفضيحة ، أو عدم المحاسبة له على المعصية وترك ذكرها كي لا يطَّلع غيره عليها .
والكاف : للتشبيه .
وتانّى في الأمر تأنّيا : تمهّل وتمكّث ولم يعجل ، والاسم منه الأناة على وزن حصاة .
وقال الجوهري : تأنّى في الأمر : تنظَّر وترفّق ، واستأنى به أي : انتظر به ، يقال : تأنّيتك حتّى لا أناة بي ، انتهى ( 2 ) .
وتعدية التأني ب « عن » لتضمينه معنى التجاوز ، أي : تأنّيتني متجاوزا عن الانتقام منّي .
وانتقمت منه انتقاما : عاقبته على ذنبه ، والله أعلم .
هامش
( 1 ) شرح الكافية في النحو : ج 2 ص 344 .
( 2 ) الصحاح : ج 6 ص 2273 ، وفيه تقديم ترفق .