شرح
الجهة التي يريدون أن يتوجّهوا إليها لقصد المسلمين أو مطلقا .
واقطع عنهم المدد أي : احبسه عنهم ، من قطعت الماء عن الحوض : إذا حبسته عنه فلم يصل إليه ، أو امنعه عنهم ، من قطعته عن حقّه أي : منعته .
ومدد الشيء : ما يمدّ به أي : يكثر ويزاد ، وخصّ بالجماعة الذين يعان ويقوى بهم الجيش في القتال ، يقال : أمدّهم بمدّد : إذا أعانهم بجماعة يقاتلون معهم ، ومنه قوله تعالى : « يَمددكم رَبُّكم بِخمسةِ آلافٍ من الملائكة » ( 1 ) .
ونقصت الشيء نقصا : أذهبت منه شيئا فنقص هو ، كلاهما من باب قتل متعدّيا ولازما .
والعدد : مقدار ما يعدّ ، أي : انقص كمّيتهم حتّى يقلَّوا ويعجزوا عن القتال ومقاومة المسلمين .
وملأ الإناء ملأ : من باب نفع .
والرعب بالضمّ وتضمّ العين للاتباع : الخوف والفزع ، ومنه : « سنُلقي في قُلوبِ الَّذينَ كفروا الرُّعبَ » ( 2 ) .
واقبض أيديهم عن البسط أي : كفّها وامنعها أن تمدّ إلى المسلمين .
قال الزمخشري في قوله تعالى : « اذكروا نعمةَ اللهِ عَليكم إذ هَمَّ قومٌ أن يبسطوا إليكم ايديَهم فكَفّ أيدِيهم عَنكم » ( 3 ) : يقال : بسط إليه لسانه : إذا شتمه ، وبسط إليه يده : إذا بطش « ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء » ، ومعنى بسط اليد إليه : مدّها إلى المبطوش به ، ألا ترى إلى قولهم : فلان بسيط الباع ، ومديد الباع ، بمعنى وقوله : « فكفّ أيديهم عنكم » أي : فمنعها أنّ تمدّ إليكم ( 4 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : الآية 125 .
( 2 ) سورة آل عمران : الآية 151 .
( 3 ) سورة المائدة : الآية 11 .
( 4 ) تفسير الكشاف : ج 1 ص 614 .