شرح
وقال الأصمعي : واترت الخبر : أتبعت بعضه بعضا وبين الخبرين هنيئة ( 1 ) .
وقال بعضهم : المواترة : المتابعة الغير المنصرمة ، يقال : تواترت الخيل أي : جاء بعضها في إثر بعضها وترا وترا من غير أن تنقطع ، وأغرب من نسب هذه العبارة إلى الجوهري في صحاحه
( 2 ) .
والمير : جمع ميرة بالكسر ، قال الجوهري : الميرة : الطعام يمتاره الإنسان ، وقد مار أهله يميرهم ميرا ( 3 ) .
وفي المصباح : مارهم ميرا - من باب باع - : أتاهم بالميرة ، وهي الطعام ( 4 ) .
وقال الطبرسي : الميرة : الطعام الذي يحمل من بلد إلى بلد ، ( 5 ) .
وكذا قال بعض المفسّرين : مار أهله : إذا أتاهم بالطعام من بلد آخر ( 6 ) .
وفي القاموس : الميرة بالكسر : جلب الطعام ( 7 ) .
وقال الفارابي في ديوان الأدب : الميرة : الاسم ( 8 ) من مارهم يميرهم ( 9 ) وعلى هذا فتكون اسما للطعام الممتار واسم مصدر أيضا .
والتوحّد : الانفراد ، يقال : توحده الله بعصمته أي : عصمه ولم يكله إلى غيره .
وكفاه الأمر كفاية : قام به مقامه .
والمؤن : جمع مؤنة بالضمّ وسكون الهمزة ، كغرف وغرفة ، وهي لغة في المئونة على وزن فعولة ، وجمعها مئونات على لفظها ، ومعناها الثقل . وقد تقدّم الكلام على الاختلاف في اشتقاقها ، وهل هي من المؤن أو الأون أو الأين .
هامش
( 1 ) تاج العروس : ج 3 ص 596 .
( 2 ) الصحاح : ج 2 ص 843 .
( 3 ) الصحاح : ج 2 ص 821 .
( 4 ) المصباح المنير : ص 807 .
( 5 ) مجمع البيان : ج 5 - 6 ص 274 .
( 6 ) المفردات : ص 478 ، وروح المعاني : ج 13 ص 12 .
( 7 ) القاموس المحيط : ج 2 ص 137 .
( 8 ) ( الف ) و ( ج ) : اسم .
( 9 ) ديوان الأدب : ج 3 ص 328 .