تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣
شرح
منصور الفقيه : الموت أسهل عندي * بين القنا والأسنّة والخيل تجري سراعا * مقطَّعات الأعنّة من أن يكون لنذل * عليّ فضل ومنّة ( 1 ) قوله عليه السّلام : « فأفتتن بحمد من أعطاني » الفاء : عاطفة سببيّة مفيدة للتعقيب . والافتتان هنا : بمعنى الميل ، من قولهم فتن المال الناس - من باب ضرب - فتونا فاتتنوا أي : استمالهم فمالوا . والابتلاء : الإصابة بالمكروه ، يروي ابتلاء بالبناء للمفعول ، وأبتلي بالبناء للفاعل ، فالأوّل من ابتلاه ابتلاء ، والثاني مطاوع بلاه فابتلى هو ، وفي بيان هذا السبب تأكيد آخر للإعاذة من الفقر الموجب لاسترزاق الخلق واستعطاء شرارهم ، إذ كان ذلك مستلزما للصرف عن الله تعالى والتوجّه إلى قبلتهم الحقيقيّة . والواو من قوله : « وأنت » : للحال ، أي : لا تبتذل جاهي بالإقتار ، فيلحقني بسببه ما يلحقني من المكاره المعدودة ، والحال أنّك من دون الخلق وليّ الإعطاء والمنع . ودون هنا : تفيد التجاوز والتخطَّي ، كما تقول لمن وهبته ملكا : هذا لك من دون الناس ، أي : لا يتجاوز منك إلى غيرك . ومن : ابتدائيّة . والوليّ : فعيل بمعنى فاعل ، من ولي الأمر : إذا قام به ، أي : وأنت من دونهم القائم بالإعطاء والمنع .
هامش
( 1 ) المستطرف : ج 1 ص 70 .