شرح
المقدّر معدوم لفظا ، والتصدّر اللفظي هو المقصود كما نصّ عليه الرضيّ ( 1 ) . والوجه الأوّل - أعني الرفع - أرجح ، لسلامته من التقدير بلا مقتض ، ومن ثمّة أوجبه بعض النحويّين في نحو زيد ضربته . ويردّه أنّه قرئ « سُورَةً أنْزَلْناها » ( 2 ) بالنصب .
ومن العجيب قول بعض من تصدّى لإعراب الصحيفة الشريفة : إنّ كم هنا خبريّة ، واشتغال الفعل بعدها أوجب تقدير عامل لها من جنسه . وهو غلط فاحش فاحذره .
والعائبة : مصدر بمعنى العيب ، جاء على فاعلة كعافية وعاقبة . وفي رواية ابن أبي الحديد « كم من عيب سترته عليّ فلم تفضحني » .
والفاء من قوله « فلم تفضحني » عاطفة سببيّة ، كقوله تعالى : « فَوَكَزَه مُوسى فَقَضى عَليه » ( 3 ) .
وشهره شهرة بالضمّ - من باب منع - : أظهره وأعلنه .
وقال في القاموس : الشهرة بالضمّ : ظهور الشيء في شنعة ( 4 ) . وفي النّهاية :
الشهرة : الفضيحة ( 5 ) .
والشائبة : واحدة الشوائب ، وهي الأقذار والأدناس ، قاله الجوهري ( 6 ) . وفي نسخة قديمة « وكم من شائنة » وهي فاعلة من الشين بمعنى العيب والقبيح ( 7 ) .
قال في الأساس : هو فعل شائن ، وهذه شائنة من الشوائن . ووجهك شين ووجهي زين ( 8 ) .
هامش
( 1 ) شرح الكافية في النحو : ج 2 ص 98 .
( 2 ) سورة النور : الآية 1 .
( 3 ) سورة القصص : الآية 15 .
( 4 ) القاموس المحيط : ج 2 ص 65 .
( 5 ) لم نعثر عليه في النهاية ، بل وجدناه في الأساس للزمخشري : ص 342 حيث
قال : ومن المجاز شهرت فلانا : استخففت به وفضحته .
( 6 ) الصحاح : ج 1 ص 159 .
( 7 ) ( الف ) : القبح .
( 8 ) أساس البلاغة : ص 344 .