وَالحَفَظَةِ الكِرامِ الكاتِبينَ .
شرح
قال بعضهم : وهذه اللفظة يعني السفرة مختصّة بالملائكة لا تكاد تطلق على غيرهم وإن جاز الإطلاق بحسب اللَّغة ( 1 ) ، انتهى . الحفظة : محرّكة جمع حافظ من حفظ المال : إذا رعاه . وتوكّل به فهو حافظ وحفيظ ثمّ أطلق على الذين يحصون أعمال العباد من الملائكة وهم الحافظون قال تعالى : وإنّ عليكم لحافظين . كراما كاتبين ( 2 ) وهم طائفتان : ملائكة اليمين للحسنات ، وملائكة الشمال للسيّئات . قال تعالى : إذ يتلقّى المتلقّيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ( 3 ) .
عن الصادق عليه السّلام إنّه قال : استبعدهم الله بذلك وجعلهم شهودا على خلقه ليكون العباد لملازمتهم إيّاهم أشدّ على طاعة الله مواظبة وعن معصيته أشدّ انقباضا ، وكم من عبد همّ بمعصية فذكر مكانهم فارعوى وكفّ ، فيقول : ربّي يراني وحفظتي عليّ . بذلك تشهد ( 4 ) .
قال المفسّرون : وفي تعظيم الكاتبين بالثناء عليهم تفخيم لأمر الجزاء وإنّه عند الله تعالى من جلائل الأمور حيث يستعمل فيه هؤلاء الكرام .
واعلم : أنّ الحفظة على قسمين : حفظة على العباد وهم الكرام الكاتبون المذكورون . وحفظة للعباد وهم الذين يحفظونهم بأمر الله تعالى من الآفات التي تعرض لهم كما قال تعالى : له معقّبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ( 5 ) .
عن أبي جعفر عليه السّلام يقول : من أمر الله من أن يقع في ركيّ ( 6 ) أو يقع
هامش
( 1 ) انتهى كلام البعض .
( 2 ) سورة الانفطار : الآية 10 و 11 .
( 3 ) سورة ق : الآية 17 .
( 4 ) نور الثقلين : ج 5 ص 522 ح 14 . ( 5 ) سورة الرعد : الآية 11 .
( 6 ) الركي : جنس للركية وهي البئر . النهاية : ج 2 ص 261 .