وَحُمَّالِ الغَيْبِ إِلى رُسُلِكَ ، وَالمؤتَمَنينَ عَلى وَحْيك .
شرح
والرتبة منه ، وهم الذين علمهم به سبحانه أكثر وخوفهم وخشيتهم له أشدّ ، ومن كان كذلك كان أدنى منزلة عنده وأقرب مرتبة لديه ، ويقال لهم : الكرّوبيّون من كرب إذا قرب .
روى أبو جعفر الصفّار في كتاب بصائر الدرجات : عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إنّ الكرّوبيّين قوم من شيعتنا من الخلق الأوّل جعلهم الله خلف العرش لو قسم نور واحد منهم على أهل الأرض لكفاهم ، ثمّ قال : إنّ موسى عليه السّلام لما أن سأل ربّه ما سأل أمر رجلا من الكرّوبيّين فتجلَّى للجبل فجعله دكّا ( 1 ) .
وسئل أبو الخطاب بن دحية عن الكرّوبيّين هل يعرف في اللغة أم لا ؟ فقال :
الكروبيّون بتخفيف الراء سادة الملائكة وهم المقرّبون من كرب إذا قرب .
قال الزمخشريّ في ربيع الأبرار : وفي الكرّوبيّ ثلاث مبالغات : الكروب أبلغ من القرب وأقصر مسافة ، تقول : كربت الشمس أن تقرّب أي كادت ، وفعول بناء مبالغة وياء النسب التي في نحو الأحمري ( 2 ) . الحمّال : بضمّ أوّله وتشديد ثانيه جمع كثرة لحامل كعامل وعمّال .
والغيب : إمّا مصدر وصف به الغائب مبالغة كالشهادة في قوله تعالى : عالم الغيب والشهادة ( 3 ) . أو فيعل خفّف كهين في هيّن وميت في ميّت ، لكن قيل :
لم يستعمل فيه الأصل كما استعمل في نظائره . وأيّا ما كان فهو ما غاب عن الحسّ والعقل غيبة كاملة بحيث لا يدرك بواحد منهما بطريق البداهة وهو قسمان :
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : ص 69 ، وفيه " أمر واحدا " .
( 2 ) ربيع الأبرار للزمخشري : النسخة المخطوطة ص 25 باب الملائكة والجن والإنس والشيطان .
( 3 ) سورة الأنعام : الآية 73 .