شرح
الخلاف في ذلك .
والصبر : قوّة ثابتة وملكة راسخة ، بها يقدر على حبس النفس على الأمور الشاقّة والوقوف معها بحسن الأدب ، وعدم الاعتراض على المقدّر بإظهار الشكوى ، فإنّ الإنسان ما دام في هذه النشأة كان موردا للمصائب والآفات ، محلا للنوائب والعاهات ، ومكلَّفا بفعل الطاعات وترك المنهيّات والمشتهيات ( 1 ) ، وكلّ ذلك ثقيل على النفس بشع ( 2 ) في مذاقها ، وهي تنفر عنه نفارا وتتباعد عنه فرارا ، ولا يروضها ( 3 ) عليه ويثني ( 4 ) جماحها ( 5 ) عنه إلا الصبر .
وفي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : الصبر ثلاثة : صبر عند المصيبة ، وصبر على الطاعة ، وصبر عن المعصية . فمن صبر على المصيبة حتّى يردّها بحسن عزائها كتب الله له ثلاثمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء والأرض .
ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستّمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى العرش .
ومن صبر عن المعصية كتب الله تعالى له تسعمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش ( 6 ) .
هامش
( 1 ) ( الف ) : المشبهات .
( 2 ) طعام بشع : فيه كراهة ومرارة . المصباح المنير : ص 69 .
( 3 ) رضت الدابة رياضا : ذللتها . المصباح المنير : ص 335 .
( 4 ) ثنيته عن مراده : إذا صرفته عنه المصباح المنير : ص 118 .
( 5 ) جمع الفرس براكبه جماحا بالكسر : استعصى حتى غلبه . المصباح المنير : ص 147 .
( 6 ) الكافي : ج 2 ص 91 ح 15 باب الصبر .