تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣
أَنّي أشهَدُ أنّكَ أنتَ اللهُ الَّذي لا إِله إِلا أنتَ .
شرح
وأسماء الإشارة صفات بتأويل الحاضر والحاضرة . والمستقرّ : مكان الاستقرار . والإشارة إلى الليلة باعتبار حضورها في الذهن ، إن كان الدعاء مخصوصا بالصباح أو قرئ فيه ، وإن قرئ بالمساء فالإشارة إلى اليوم باعتبار حضوره في الذهن . وفائدة هذا القيد التنصيص على إنشاء الإشهاد للمبالغة ، مع ما فيه من بسط الكلام حيث الإصغاء مطلوب . أي : على أنّي أشهد بأنّك ، وحذف الجار يكثر ويطَّرد مع أنّ وأن . واختار الجملة الفعلية لإفادة التجدّد ، والمضارع لإفادة الاستمرار ، واختار صيغة المتكلَّم إظهارا للتوحيد واهتماما بشأنه . والشهادة : هي الإخبار بصحّة الشيء الناشئ عن العلم ، وهي أخصّ من العلم والإقرار ، إذ العلم قد يخلو عن الإقرار والإقرار عن العلم ، والشهادة جامعة لهما . وأنت : ضمير فصل يفصل بين الخبر والتابع بالإعلام من أوّل الأمر بأنّ ما بعده خبر لا تابع ، ولهذا سمّي فصلا ، ويؤكّد النسبة ويفيد اختصاص المسند بالمسند إليه ، وهو حرف على الأصحّ لا محلّ له من الإعراب . وقيل : هو اسم لا محلّ له . وقيل : محلَّه بحسب ما قبله ، وقيل : بحسب ما بعده . ويحتمل أن يكون توكيدا ، وأن يكون مبتدأ خبره اسم الجلالة ، والجملة خبر أنّ .
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 283 | السيد علي خان المدني الشيرازي / السيد محسن الحسيني الأميني