شرح
قال أهل اللغة : رجل محمّد : أي كثير الخصال المحمودة ( 1 ) .
وقال ابن فارس : سمّي نبيّنا محمّد صلَّى الله عليه وآله محمّدا لكثرة خصاله المحمودة ( 2 ) . يعني ألهم الله تعالى أهله تسميته بذلك لما علم من خصاله الحميدة ( 3 ) .
وقال السهيلي : في محمّد معنى المبالغة والتكرار فالمحمّد : هو الذي حمد مرّة بعد مرّة ، كما أنّ المكرّم من كرم مرّة بعد أخرى ، وكذلك الممدّح واسم محمّد مطابق لمعناه ، والله تعالى سمّاه به قبل أن يسمّى به ، وهو علم من أعلام نبوّته ، إذ كان اسمه صادقا عليه فهو صلَّى الله عليه وآله محمود في الدنيا بما هدي إليه ونفع به من العلم والحكمة ، وهو محمود في الآخرة بالشفاعة ، فقد تكرّر فيه معنى الحمد كما يقتضيه اللفظ ( 4 ) انتهى .
وورد في أخبار كثيرة من طرق أهل البيت عليهم السّلام ، عنه صلَّى الله عليه وآله أنّه قال : « سمّاني الله من فوق عرشه وشقّ لي اسما من أسمائه فسمّاني محمّدا .
وهو محمود » ( 5 ) .
وأخرج البخاري في تاريخه الصغير : من طريق علي بن زيد قال : كان أبو طالب يقول :
وشقّ له من اسمه ليجلَّه * فذو العرش محمود وهذا محمّد ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأسماء واللغات : الجزء الأول من القسم الثاني ، ص 70 .
( 2 ) معجم مقاييس اللغة لابن فارس : ج 2 ، ص 100 .
( 3 ) تهذيب الأسماء واللغات : الجزء الأول من القسم الثاني ، ص 70 .
( 4 ) تاج العروس : ج 2 ص 339 من غير أن ينسبه إلى أحد .
( 5 ) بحار الأنوار : ج 16 ، ص 92 ، ح 27 . الخصال للصدوق : ص 425 ح 1 . معاني الأخبار للصدوق : ص 50 ح 1 . وشق أي فصل .
( 6 ) شرح المواهب : ج 3 ، ص 155 . نقلا عنه .