رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 123

( 574 ) س 65 : شخصى واحد در صيغه عقد نكاح به اعتبار وكالت از طرفين مباشر اجراء صيغه مىشود منفرداً آيا صورت شرعى دارد يا خير بايد دو نفر صيغه را بخوانند . و بر فرض صحت آن كس يك دفعه از جانب زوجه وكيل شده براى خود عقد مىنمايد يك دفعه اين است كه براى ديگرى عقد مىكند اين دو صورت چه صورت دارد ؟ بعد از مراتب معروضه آيا صيغه نكاح را به هر لغت مىشود خواند يا خير غير از لغت عربيه صورت ندارد ؟ وآيا مراد از صيغه أنكحت وزوّجت در وقت اجراء عقد چه چيز است يعنى عاقد از اين دو صيغه اين معنى را قصد مىكند كه اين زن را به اين مرد عقد مىكنم يا اين كه اين زن را بزن بودن اين مرد مىدهم يا غير اينها كيفيت [ را ] مبيّن وواضح فرمايند كه جناب اقدس الهى بر ملازمان سامى علماً وعملًا وعمراً وجاهاً وأولاداً بيفزايد معروض اين كه جواب هر مسأله در تحت خود مرقوم و بعد به مهر شريف ممهور فرمايند كه اطمينان به هم رسد . ج : حق آن است كه در نكاح يك نفر نمىتواند به اعتبار وكالت طرفين صيغه جارى كند و بايد تعدد حقيقى باشد و دو نفر باشند اگر همان زوج وزوجه خود اصالة صيغه جارى كنند . و حق آن است كه صيغه نكاح را به هر لغتى مىتوان جارى كرد و شرط نيست كه عربى باشد اگر چه احتياط آن است كه با وجود قدرت بر اجراءِ عربى اگر چه به توكيل باشد اكتفا به غير عربى نشود . و اما مراد از صيغه أنكحت وزوّجت پس بدان كه معنى حقيقى لغوى نكاح ، عقد است ( 1 ) و معنى تزويج واضح است و از براى نكاح وتزويج معانى مجازيه