لكن أكثر القلوب طبع عليها بملازمة المعاصي فيجب على السالك أن يزيل طبعه ورينه وغشاوته بالرياضات والمجاهدات في العبادات والطاعات مع الدعوات ، والتضرعات حتى يظهر عليه أنه كان من الضالين وجعله الله تعالى بفضله من المهتدين وأنطق بالحكمة لسانه بعد تنوير قلبه ، وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها وأخرجه من الدنيا ومحبتها سالما إلى دار السلام ، وهي الزهد والانقطاع والمحبة له وصار من المخلصين كما قال تعالى : « * ( إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ ) * » ( 1 ) وقال * ( أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ الله لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ ) * ( 2 ) وقال : « * ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) * ( 3 ) .
« وقال عليه السلام جاهد هواك كما تجاهد عدوك » فإنه أعدى الأعادي ، وقال تعالى . » * ( ونَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى ) * ( 4 ) ومن أكاذيبه أنه إذا سمع ما ينافي أفعاله يقول : « أولا » إنه حديث مرسل لا يجب على العمل به ولا يتفكر في أن القرآن والأخبار مشحون منه « وثانيا » إن المجاهدة في ترك المعاصي وفعل الواجبات ، ولا يتفكر في تسويلات النفس والشيطان في كثير من الموارد التي أورداه لها بأمثال هذه ، بل يجب مجاهدتهما وإن كان في الطاعات لأنهما لا يأمران بالطاعة إلا أن تكون تلك سببا لمعاصي كثيرة .
مثلا إذا دعاه فاسق إلى ضيافة فمع أنه يعلم أن أمواله حرام حصل من الظلم يسولان له أنه مؤمن ، وكيف تعلم أن هذا المال حرام وأفعال المسلمين محمولة على الصحة . ومن الحقوق الواجبة إجابة الدعوة وبعد أن قبل قولهما وذهب إليها رأى
هامش
( 1 ) الحجر - 42 .
( 2 ) يونس - 62 .
( 3 ) القمر - 54 .
( 4 ) النازعات - 40 .