لك واحدة منذ صرت في هذا الحال ، فأي شيء لي بذلك ؟ قال : لك بذلك أن تكون معهم يوم القيمة ، قلت : الله أكبر لي بذلك ؟ قال : نعم ثلاث مرات ( 1 ) والظاهر أن ذلك للأقوياء وهم قليلون وبالنسبة إلى الأكثر لا يمكنهم التدبر إذا كان كذلك . لما روي في الموثق ، عن علي بن أبي حمزة قال : سأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السلام وأنا حاضر فقال له : جعلت فداك أقرء القرآن في ليلة ؟ فقال : لا فقال في ليلتين ؟
فقال : لا حتى بلغ ست ليال فأشار بيده فقال : ها ، ثمَّ قال أبو عبد الله عليه السلام : يا أبا محمد إن من كان قبلكم من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ القرآن في شهر وأقل ، إن القرآن لا يقرأ هذرمة ( أي بالسرعة ) ولكن يرتل ترتيلا إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال أبو بصير : أقرء القرآن في رمضان في ليلة ؟
فقال : لا ، فقال : في ليلتين ؟ فقال : لا فقال في ثلاث ؟ فقال : ها ، وأومأ بيده فقال : نعم شهر رمضان لا يشبهه شيء من الشهور له حق وحرمة ، أكثر من الصلاة ما استطعت ( 2 ) .
وفي الموثق عن محمد بن عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أقرء القرآن في ليلة ؟ قال : لا يعجبني أن نقرأه في أقل من شهر وفي الصحيح ، عن حسين بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : في كم أقرء القرآن ؟ فقال : اقرأه أخماسا ، اقرأه أسباعا ، أما إن عندي مصحف مجزأ أربعة عشر جزء .
وعن السكوني قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الرجل الأعجمي من أمتي ليقرأ القرآن
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب في كم يقرء القرآن ويختم خبر 3 من كتاب فضل القرآن .
( 2 ) أورده واللذين بعده في أصول الكافي باب في كم يقرء القرآن ويختم خبر 2 - 1 - 3 من كتاب فضل القرآن .