السورة ( 1 ) :
وفي الموثق كالصحيح ، عن محمد بن الفضل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام يكره أن يقرأ قل هو الله أحد بنفس واحد ( 2 ) .
وعن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : إن قوما إذا ذكروا شيئا من القرآن أو حدثوا به صعق أحدهم حتى يرى أن أحدهم لو قطعت يداه ورجلاه لم يشعر بذلك فقال : سبحان الله ذاك من الشيطان ما بهذا نعتوا ، إنما هو اللين والرقة والدمعة والوجل ( 3 ) .
الظاهر أنه إذا حصل وجد من سماع القرآن والذكر فدفعه بالبكاء أحسن كما تقدم عنه عليه السلام أنه إذا وجد أحدكم فليفض ولما كان العامة يراؤن الناس بأمثال هذه حتى يقول الناس أنهم أولياء قال عليه السلام إنه من الشيطان ، وإن حصل ذلك بلا اختيار فيه فالظاهر أنه لا يكون حراما كما تقدم في خبر همام أنه صعق ومات فقال أمير المؤمنين عليه السلام : هكذا تصنع المواعظ البالغة بأهلها ( أو ) لأنهم يعدونه كمالا وليس بكمال باتفاق أهل التحقيق .
وفي الصحيح ، عن علي بن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له : إن أبي سأل جدك عن ختم القرآن في كل ليلة فقال له جدك في كل ليلة فقال له في شهر رمضان ؟ فقال له جدك في شهر رمضان فقال له أبي : نعم ما استطعت فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان ثمَّ ختمته بعد أبي فربما زدت وربما نقصت على قدر فراغي :
وشغلي ، ونشاطي ، وكسلي ، فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ختمة ولعلي عليه السلام أخرى ، ولفاطمة عليهما السلام أخرى ، ثمَّ للأئمة عليهم السلام حتى انتهيت إليك فصيرت
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن خبر 1 - 12 من كتاب فضل القرآن .
( 2 ) أصول الكافي باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن خبر 1 - 12 من كتاب فضل القرآن .
( 3 ) أصول الكافي باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القرآن خبر 1 من كتاب فضل القرآن .