به يذهب الناس ويجيئون ، ( وجعل ) في المؤمنين أصحاب الميمنة روح الإيمان فبه خافوا الله ، ( وجعل ) فيهم روح القوة فبه قدروا على طاعة الله ( وجعل ) فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل ، ( وجعل ) فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون ( 1 ) .
وفي الصحيح ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : ( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ ولَا الإِيمانُ ) ( 2 ) قال : خلق من خلق الله عز وجل أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الأئمة من بعده ( 3 ) .
وفي الصحيح ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي » ( 4 ) قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مع الأئمة عليهم السلام وهو من الملكوت .
وفي الصحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ؟ قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل لم يكن مع أحد ممن مضى وهو مع الأئمة يسددهم وليس كلما
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات باب 14 حديث 1 من الجزء التاسع وأصول الكافي باب الروح التي يسدد الله بها الأئمة عليهم السلام خبر 1 من كتاب الحجة .
( 2 ) الشورى - 52 .
( 3 ) أورده والذي بعده في بصائر الدرجات باب 16 حديث 1 - 7 من الجزء التاسع وأصول الكافي باب الروح التي يسدد الله بها الأئمة عليهم السلام خبر 2 - 3 من كتاب الحجة .
( 4 ) الاسراء - 85 .