في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة وباشر وأرواح اليقين ، واستلانوا ما استوعره المترفون وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى ، أولئك خلفاء الله في أرضه ، والدعاة إلى دينه ، آه آه شوقا إلى رؤيتهم انصرف إذا شئت ( 1 ) .
فتأمل في هذين الخبرين واعرض نفسك عليهما ، وتفكر في عاقبتك عسى أن يهديك الله إلى صراطه المستقيم .
واعلم أن النية روح العبادات سيما في طلب العلوم فإنه لا تحصل بدون النية الخالصة ، ولو حصل شبه العلم كان سببا لضلالة وإضلال العالمين .
وروى الشيخان الأعظمان ، الكليني ، ومحمد بن الحسن الصفار والشيخ الأجل أحمد بن محمد بن خالد البرقي بطرق متعددة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله طلب العلم فريضة على كل مسلم ألا إن الله يحب بغاة العلم ( 2 ) .
وفي القوي ، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة وفي البصائر من فرائض الله ( 3 ) .
وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق السبيعي عمن حدثه قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول : أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به ، ألا وإن طلب العلم واجب عليكم من طلب المال ، إن المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم ، والعلم مخزون عند أهله
هامش
( 1 ) الخصال باب الناس ثلاثة خبر 1 من أبواب الثلاثة ص 148 ج 1 طبع قم .
( 2 - 3 ) بصائر الدرجات باب في العلم ان طلب العلم فريضة خبر 1 ومحاسن البرقي باب فرض طلب العلم خبر 1 من كتاب مصابيح الظلم وأصول الكافي باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه خبر 1 من كتاب فضل العلم وأورده في البصائر بخمسة طرق وفى أصول الكافي أيضا بأربعة طرق .