بني هاشم وبني المطلب ، والقريب والبعيد فإنه يقوم على ذلك الحسن بن علي يأكل منه بالمعروف وينفقه حيث يريه الله ( أو يريد الله كما في يب ) عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فإن أراد أن يبلغ نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل إن شاء ولا حرج عليه فيه وإن شاء جعله سري الملك ( أي نفيسة أو شراء الملك كما في يب ) وإن ولد علي ومواليهم إلى الحسن بن علي عليهما السلام .
وإن كانت دار الحسن غير دار الصدقة فبدا له أن يبيعها فليبع إن شاء لا حرج عليه فيه وإن باع فإنه يقسم ثمنها ثلاثة أثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله ويجعل ثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في آل أبي طالب وإنه يضعه فيهم حيث أراه الله .
وإن حدث بحسن حدث وحسين حي فإنه إلى الحسين بن علي وإن حسينا يفعل فيه مثل الذي أمرت به حسنا مثل الذي كتبت لحسن وعليه مثل الذي على حسن وإن لبني ( ابني - خ ) فاطمة من صدقة على مثل الذي لبني على ، وإني إنما جعلت لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمهما وتشريفهما ورضاهما .
وإن حدث بحسن وحسين حدث فإن الآخر منهما ينظر في بني علي فإن وجد فيهم من يرضى بهديه وإسلامه وأمانته فإنه يجعله إليه إن شاء وإن لم ير فيهم بعض الذي يريده فإنه يجعله إلى رجل من آل أبي طالب يرضى به فإن وجد آل أبي طالب قد ذهب كبراؤهم وذوو آرائهم فإنه يجعله إلى رجل يرضاه من بني هاشم ، وإنه يشرط على الذي يجعله إليه أن يترك المال على أصوله وينفق ثمره حيث أمرته به في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد لا يباع منه شيء ولا يوهب ولا يورث .
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 173
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص١٧٣