« والحبيس إلخ » من كلام المصنف لأنه ليس فيهما .
« وروى عبد الله بن المغيرة » في الصحيح كالشيخين ( 1 ) « عن عبد الرحمن الجعفي » كما في يب ، وفي ( في ) ( الخثعمي ) وهما مجهولان ولا يضر لصحته عن عبد الله وكان فيه حبيس كما هو فيهما أو خير وهو تصحيف النساخ .
« وروى يعقوب بن يزيد » في القوي كالكليني ( 2 ) « ومصحف » أي مكتوب من العلوم الدينية أو قرآن والأول أظهر « وغرس يغرسه » لله أو الأعم كالبئر « وصدقة يجريها » كالوقوف على المستحقين والمساجد والمدارس والرباطات والقناطر والحمامات « وسنة » أي العمل بها أو مثل الرباطات والقناطر فإنه لم يرد نص فيهما لكن ورد العمومات فإذا أجراها أحد واتبعه جماعة فهو مثاب .
ومنها كتب الفقه والكلام على المشهور ، والذي فعلته من شرح الأحاديث نرجو
هامش
( 1 ) الكافي باب ما يجوز من الوقف والصدقة خبر 8 والتهذيب باب الوقوف والصدقات خبر 37 .
( 2 ) أورده والخمسة التي بعده في الكافي باب ما يلحق الميت بعد موته خبر 6 - 1 - 2 - 3 - 5 - 4 - من كتاب الوصايا .