ويحمل ذلك على إقرار الورثة أيضا ، وتقدم خبر وهب بن وهب في باب الديون .
ورؤيا في الموثق كالصحيح ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل مات فأقر بعض ورثته لرجل بدين قال : يلزمه ذلك في حصته - أي بالنسبة أو على الاستحباب .
وفي القوي كالصحيح ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده أن أباه أعتقه قال : يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة .
« وروى ابن أبي عمير » في الصحيح « عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام » ورواه الشيخان في الحسن كالصحيح ، والمصنف في الصحيح ، عن جميل ، عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام ( 1 ) .
وروى الشيخ في الصحيح ، عن زرارة . عن أبي عبد الله عليه السلام ( والظاهر من أحوال جميل أنه كان كلما يروي عن مشايخه كان يسأل عن أبي عبد الله عليه السلام عند ملاقاته فترى كثيرا ما كان يروي مرسلا ، ثمَّ يروي مسندا ، وكذا حريز بن عبد الله والذي عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام ) في رجل أعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال : إن كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه وإلا لم يجز ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الكافي باب من أعتق وعليه دين خبر 2 والتهذيب باب وصية الانسان لعبده وعتقه الخ خبر 6 وفى الكافي أيضا عن زرارة عن أحدهما ( ع ) .
( 2 ) التهذيب باب العتق وأحكامه خبر 71 من كتاب العتق .