تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 117

مساهمون:

ص١١٧
العبارة أظهر ، ويدل على أنه إذا منع الوصي . من أداء ماله إن كان رشيدا أو عن تزويجه مع عدمه كان آثما ويكون إثمه أكثر من الزاني لأن الزاني كالمعذور بسبب الشباب بخلاف الوصي فإنه كالسبب الغالب ويحتمل المبالغة . « ما وجدت هذا الحديث » لما كان دأبهم في العمل بالخبر تكرره في الكتب بأسانيد مختلفة وبه يصير الخبر إما متواترا أو مستفيضا ، ولو لم يكن كذلك كان خبرا ( 1 ) واحد ولا يعملون به غالبا إلا ما كان في الكتب المعتمدة فيعملون به حينئذ مع عدم المعارض فذكره وعمل به وأشار إلى الواقع . باب ما جاء فيمن أوصى أو أعتق وعليه دين « روى محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج » في الصحيح كالشيخين ( 2 )
هامش
( 1 ) هكذا في النسخ كلها والصواب خبرا واحدا بالنصب . ( 2 ) أورده والأربعة التي بعده في التهذيب باب الاقرار في المرض خبر 16 - 15 - 36 - 14 - 13 وأورد الأول في الكافي باب من أوصى وعليه دين خبر 3 والرابع والخامس في باب بعض الورثة يقر بعتق أو دين خبر 3 - 1 .