« وروى علي بن رئاب » في الصحيح كالشيخين ( 1 ) وإن وقع سهو من النساخ يب فإن في ( في ) ( عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي بن رئاب ) وفي يب ( عن علي بن رئاب ) ( 2 ) مع أن الشيخ روى عن الكافي ولم يعهد رواية ابن بكير عن علي بن رئاب ، ( 3 ) ومن أمثال هذا السهو من الشيخ رحمه الله تعالى كثير ، لكنا نصححه بعون الله تعالى وهذه عمدة فوائد هذا الكتاب .
« عن زرارة بن أعين » موجود في بعض النسخ ، وفي بعضها متروك من النساخ والحق وجوده لوجوده في الكافي والتهذيب ، ويدل على أن حكم الشبهة حكم الصحيح وولدها ولد ، ومنكوحتها كالزوجة ولهذا لا يقرب زوجته في عدة الأخت والأم الموطوئتين بالشبهة ولا تحرم الزوجة بسبب صيرورتها كالولد فإنه إذا كان الوطء
هامش
( 1 ) الكافي باب الجمع بين الأختين الخ خبر 4 والتهذيب باب من أحل الله نكاحه الخ خبر 39 .
( 2 ) في بعض النسخ عندنا من التهذيب عن أبي بكير وعلي بن رثاب كما في الكافي .
( 3 ) نقل في تنقيح المقال ص 171 ج 2 للمحقق المامقاني ره عن الشيخ الأمين الكاظمي والمتتبع الماهر ميرزا محمد الأردبيلي ره في جامع الرواة أن ابن بكير روى عن علي بن رئاب فلا حظ .