وفي الصحيح عن السراد ( وليس في أصحابنا السراد غير الحسن بن محبوب وروايته عن أبي عبد الله صلوات الله بعيد ) قال : قلت له : إني أبيع السلاح قال : لا تبعه في فتنة ( 1 ) وهو كالسابق .
« وروى الحسن بن محبوب » في الصحيح كالشيخ ( 2 ) « عن أبي ولاد » حفص بن سالم الثقة « ليس له مكسب إلا من أعمالهم » أي بحسب الظاهر لأنه يمكن أن يكون له مال حلال ويكون الضيافة وما يعطيه منه « فلك المهنأ » كما في يب وفي بعضها ، الهنيء ، باعتبار عدم العلم أو الأعم لأن ما يأخذه من الرعايا ( وهم العامة ) يعتقدون حليته فيجوز العمل معهم بمعتقدهم كما روي مستفيضا ( أنه ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ) ولعله أظهر « وعليه الوزر » لأن أخذهم منهم حرام في الواقع .
« وروى عن أبي المعزى ( 3 ) » حميد بن المثنى في الموثق كالصحيح والشيخ في الصحيح وهو كالسابق ، ويدل عليه أيضا ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن
هامش
( 1 ) الكافي باب بيع السلاح منهم خبر 4 من كتاب المعيشة
( 2 ) أورده والتسعة التي بعده في التهذيب باب المكاسب خبر 61 - 63 - 58 - 59 - 63 - 52 - 53 - 56 - 67 - 66
( 3 ) المعزى بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الزاي المعجمة بعدها الف