ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها ( أو حقها ) من النوم فكسبه ذلك حرام ( 1 ) .
وفي القوي ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الصناع إذا سهروا الليل كله فهو سحت ( 2 ) .
وعن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كسب الإماء فإنها إن لم تجده زنت إلا أمة قد عرفت بصنعة يد ، ونهى عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة بيده فإنه إن لم يجد سرق ( 3 ) « وقال الصادق صلوات الله عليه : إن آكل مال اليتيم سيلحقه وبال ذلك » أو « سيخلفه ذل ذلك » أي بسبب أكل مال اليتيم يجعل الله ولده يتيما يأكل غيره ماله كما أكل هو مال اليتيم لقوله تعالى ( 4 ) : « ولْيَخْشَ الَّذِينَ » إلخ ( 5 ) « إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً » أي ما يصير سببا للنار وهذا المضمون وارد في أخبار
هامش
( 1 - 2 - 3 ) الكافي باب السحت خبر 6 - 7 - 8
( 4 ) الظاهران خبر المتن صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ان في كتاب علي ( ع ) : من اكل أموال اليتامى ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده في الدنيا ويلحقه وبال ذلك في الآخرة - اما في الدنيا فان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله واما في الآخرة فان الله عز وجل يقول : ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) - وغيره بعض التغييرات وان احتمل أن يكون غير هذا الخبر لكنه أوفق الاخبار به - ورواء الصدوق في عقاب الأعمال - منه رحمه الله
( 5 - 6 ) النساء 9 - 10