المساهمة أليس حقا فقال زرارة بل هي حق وقال الطيار أليس قد رووا ( أو ورد ) أنه يخرج سهم المحق ؟ قال بلى قال : فتعال حتى ادعي أنا وأنت شيئا ثمَّ نساهم عليه وننظر هكذا هو ، فقال له زرارة : إنما جاء الحديث بأنه ليس من قوم فوضوا أمرهم إلى الله تعالى ثمَّ اقترعوا إلا خرج سهم المحق فأما على التجارب فلم يوضع على التجارب فقال الطيار : أرأيت إن كانا جميعا مدعيين ادعيا ما ليس لهما من أين يخرج سهم أحدهما فقال له زرارة إذا كان ذلك جعل معه سهم مبيح فإن كانا ادعيا ما ليس لهما خرج سهم المبيح ( 1 ) والجواب الحق أنهما إذا كانا مبطلين لا يحصل التفويض ، ولا يكون إلا من المحق أو الشاك بعد تيقن الحق في أحدهما .
باب الكفالة
بالفتح هي التعهد بالنفس « روى سعد بن طريف » في الموثق « عن الأصبغ بن نباتة » ورواه الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن عمار ( 2 ) بن مروان وكذا الكليني عن عمار والظاهر أنه ابن مروان الثقة ، ويحتمل أن يكون ( ابن موسى ) الموثق ورواه الشيخ أيضا في الموثق كالصحيح عن إسحاق بن عمار وهما عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أن عليا صلوات الله عليه أتي برجل كفل برجل بعينه فأخذ بالمكفول
هامش
( 1 ) التهذيب باب البينتين يتقابلان الخ خبر 15 من كتاب القضاء
( 2 ) الكافي باب الكفالة والحوالة خبر 7 من كتاب المعيشة والتهذيب باب الكفالات والحوالات خبر 4