يشهدني هؤلاء » العامة « على إخواني » من الإمامية « قال نعم ( إلى قوله ) ضررا » وفيهما ( قال : نعم فأقم الشهادة لله ولو على نفسك أو الوالدين والأقربين فيما بينك وبينهم فإن خفت على أخيك ضيما فلا ) والضيم الضرر على الغير ، وتقدم « ومعناهما قريب » أي يمكن إصلاحه وإلا فهما ضدان « أن لا يحدث أمانة » أي ما ائتمن عليه « الأصدقاء ولا يكتم شهادته الأعداء » أي يشهد لهم وإن كانوا أعداءه روي ذلك بطرق كثيرة في الكافي وغيره .
« وروي عن عمر بن يزيد » في الصحيح كالكليني والشيخ ( 1 ) وطرحه أكثر الأصحاب ، ويمكن حمله على حصول العلم الثاني بالخبر المحفوف بالقرائن إن حصل وحصوله غالبي ولا منافاة بينه وبين غيره من الأخبار .
هامش
( 1 ) الكافي باب الرجل ينسى الشهادة الخ خبر 1 والتهذيب باب البينات خبر 85