« وروى إسماعيل بن مسلم » السكوني في القوي مثلهما ( 1 ) « قال :
لا تقبل شهادة ذي شحناء » أي العداوة الدنيوية وإن لم توجب الفسق ( وفيهما ) بدله ( فحاش ) وهو ظاهر « أو ذي مخزية في الدين » كولد الزنا والمحدود قبل التوبة ( أو ) غير الاثني عشرية ( أو ) الفاسق مطلقا ( أو ) المستخف بأمر الدين كالسائل بالكف والذي يأخذ الأجرة على الأذان والصلاة وأمثالهما مما سيجيء .
( أما ) ولد الزنا ، فلما رواه الكليني والشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال قال : أبو عبد الله عليه السلام لا تجوز شهادة ولد الزنا ( 2 ) .
وفي الموثق كالصحيح ، عن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لو أن أربعة شهدوا عندي على رجل بالزنا وفيهم ولد زناء لحددتهم جميعا لأنه لا تجوز شهادته ولا يؤم الناس ( 3 ) وفيه إشعار بأن الشهادة كالإمامة .
وروى الكليني في القوي كالصحيح والشيخ في الموثق كالصحيح ، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن ولد الزنا أتجوز شهادته ؟ فقال : لا فقلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال : اللهم لا تغفر ذنبه .
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب ما يرد من الشهود خبر 6 والتهذيب باب البينات خبر 18
( 3 ) أورده والذي بعد ، في الكافي باب ما يرد من الشهود خبر 8 - 4 والتهذيب باب البينات خبر 19 - 4 ولاية في سورة الزخرف - 44