خطرناك آن ملت كه غير خدا را ميپرستند - مىباشد و در حقيقت ميگويد كه خداوند ميداند كه آن ملت كافر بدنبال چه رفته و آن را براى خويش خدايان قرار دادهاند .
وَ هُوَ الْعَزِيزُ
: و خداوند هستى غالبى است كه هرگز در آنچه اراده فرموده مغلوب واقع نميشود .
الْحَكِيمُ
: درست كردار در تمام افعال خويش مىباشد .
وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ
: و اين تشبيهات و مثلهايى كه در قرآن آمده .
نَضْرِبُها لِلنَّاسِ
: ذكر ميكنيم آنها را براى مردم تا آنان را بسوى معرفت و شناخت خداى واحد جهان دعوت كنيم و از پستى و پليدى عبادت ، « بتها » بياگاهانيم .
وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ
: و نمىفهمند آن مثلها را مگر دانايان - و انديشمندان - كه در باره آنها فكر كنند و وجه شبه بين مثل و ممثل را دريابند . و بعضى گفتهاند : يعنى نميفهمند آن مثلها را مگر دانايانى كه - به خدا ايمان داشته - و از آن سرچشمه فياض كمك بگيرند . و « واحدى » باسناد خود از جابر روايت مىكند كه گفت رسول خدا ( ص ) اين آيه را قرائت فرمود و سپس گفت مقصود دانشمندى است كه ايمان به خدا داشته ، عمل بفرمان او و دورى از معصيتهايش نمايد . سپس خداوند شروع فرموده تا دليل خداوندى و استحقاق تنها معبودى خويش را بيان كند .
خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
: خداوند است كه آسمانها و زمين را آفريد و آنها را از عدم بوجود آورد نه آنكه بيهوده باشد بلكه تا مخلوقاتش در آن سكونت كنند و بوسيله - عظمت - خلقت آن بر يگانگى خداوند ، استدلال نمايند .
بِالْحَقِّ
: به حق و صراط حكمت و بعضى گفتهاند : يعنى براى اثبات حق - تا از راه خلقت حكيمانه پروردگار و دقائق رموز جهان طبيعت - حق ظاهر شود و افراد بشر بسوى خداى جهان توجه كنند .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ
: البته در اين خلقت نشانهاى براى مردم