وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
: و البته سستترين خانهها ، خانه « عنكبوت » است اگر بخرد بدانند صحت آنچه را كه ما خبر داديم و در بارهاش تحقيق و تفكر كنند .
« لو » متعلق به « اتخذوا » است و تقدير كلام در معنى اين است كه ، اگر آگاه باشند كه يار و مدبر امور گرفتن بتها ، مثل خانه « عنكبوت » سست و بىارزش است ، هرگز بسوى بت نرفته و آن را در امور خويش دخيل نمىدانستند . پس « لو » متعلق به
« وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ »
نخواهد بود زيرا براى آنان مسلم بود كه خانه عنكبوت بى پايه و ضعيف است .
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
: البته خداوند ميداند آنچه را ميخوانند غير او از چيز - ى مثل بت - در اين جمله وعيد پروردگار - از آينده
هامش
( و يازده فرزند گراميش عليهم السلام ، كه در آيه ولايت سورهء ( مائده ) آيه 55 آمده به همين معنى ترجمه مىشود . و آيه مذكور بدين شرح است« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »يعنى تنها ولى و حاكم بر شما خداوند و رسول او و مؤمنانى هستند كه اقامهء نماز ميكنند و در حالى كه به ركوع نماز مشغولند انفاق مينمايند .
طبق مدارك و مآخذ موجوده از كتب شيعه و مصادر مهم تفسيرى و ادبى و حديثى و تاريخى اهل سنت ، جملگى متفقند كه اين آيه در شأن « على بن ابى طالب ع » نازل گرديده و در آن بيكى از صفات عالى انسانى آن حضرت اشاره شده است .
شأن نزول آيه و تاريخ شگفت انگيز امير المؤمنين يعنى بخشيدن انگشتر گران قيمت در حال ركوع نماز بمرد فقير در تمام كتب معتبره و تفاسير شيعه و سنى ذيل آيه شريفه ذكر شده ، و از جمله راويان آن ابو اسحاق ثعلبى مفسر بزرگ سنى و امام ابو بكر رازى و طبرى و ديگرانند . و با همين آيه ولايت تشريعى و تكوينى امام را كه ريشهاش از ولايت تشريعى و تكوينى خداوند گرفته مىشود اثبات نمودهاند .
در قرآن كريم آيات بسيارى در باره على بن ابى طالب ( ع ) و خاندان پيامبر آمده چنان كه « ابن عباس » ميگويد 300 آيه از قرآن در شأن ايشان و لزوم توجه و اقتداء مردم به آنان آمده است .
( المراجعات سيد شرف الدين ) .
براى اطلاع بيشتر بكتابهايى كه مستقلا در اين باره نوشته شده مراجعه شود .