النهاية ونكتها — صفحة 441

ويتساوى في ذلك ديةُ الرَّجل والمرأَة إلى أَن يبلغ ثلث دية النَّفس . فإذا بلغ ذلك ، رجعت المرأَة إلى نصف دية الرَّجل ، وبقي الرّجلُ على ما كان . وفي الظَّهر إِذا كسر ثمَّ صلح ، ثلثُ الدِّية . فإن أُصيب ، حتَّى صار بحيث لا يُنزلُ في حال الجماع كان فيه الدِّيةُ كاملة . فإن أُصيب الصُّلب ، فاحدودب منه الإنسان ، كان فيه الدِّية كاملة . وكذلك إِن [ 1 ] صار بحيث لا يقدرُ على القعود ، فيه الدِّية كاملة . وفي النّخاع إِذا انقطع ، الدِّية كاملة . وإِذا كسر [ 2 ] بُعصوص الإنسان أو عجانهُ ، فلم يملك بوله أو غائطه ، ففيه الدِّية كاملة . فإن أَصابه سلس البول ، ودام إلى اللَّيل فما زاد عليه ، كان فيه الدِّية كاملة . وإِن كان إلى الظُّهر ، ثُلثي الدِّية . وإِن كان إلى ضحوة [ 3 ] ، ثلثُ الدِّية ، ثمَّ على هذا الحساب . وفي ذكر الرّجل إِذا قطعت حشفته فما زاد عليها ، الدِّية كاملة . وفي فرج المرأَة إِذا قطع ، ديتها . وفي ذكر العنِّين ثلثُ دية الصّحيح . وفي الأُنثيين معاً [ 4 ] . الدِّية كاملة . وفي كلّ واحدة منهما نصفُ الدِّية . وقد روي ( 1 ) : أَنَّ في اليُسرى منهما ثلثي الدِّية ، وفي اليمنى ثلث