فيها [ 1 ] الرجعة ، لم يكن لواحد منهما ميراثٌ من صاحبه على ما بيناه ( 1 ) . [ 13 ] باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم في وقت واحد ومن يشكل أمره من [ 2 ] الناس إذا غرق جماعةٌ يتوارثون في وقت واحد ، أو انهدم عليهم حائط ، وما أشبه ذلك ، ولم يعلم : أيُّهم مات قبل صاحبه ، ورث بعضهم من بعض من نفس تركته لا مما يرثه [ 3 ] من الآخر ، يقدَّم ( 1 ) الأضعف في استحقاق الميراث ، ويؤخَّر الأقوى في [ 4 ] ذلك .
شرح
( 1 ) قوله : « يقدم الأضعف في استحقاق الميراث ويؤخر الأقوى في ذلك » .
والمراد بالأضعف من يستحق أقل من الآخر وبالأقوى من يستحق الأكثر ، فهل أراد بالأضعف والأقوى في المسألة المفروضة أم من حيث الإطلاق ؟ فقد قال ( 1 )( 1 ) كما يأتي في نفس الباب ، ص 256 .في مسألة الأخوين المعتقين : أنه لا ترجيح فيهما . ثمَّ ما الفائدة ؟
الجواب : المراد هنا بالأضعف من استحقاقه في الفريضة أقل ، بالتسمية كان استحقاقه أو بالقرابة ، كالأب والابن ، فان نصيب الابن إذا كان وارثا مع الأب خمسة [ 5 ] الأسداس ، ونصيب الأب مع الابن السدس ، فالأب بهذا الاعتبار أضعف استحقاقا .
هامش
( 1 ) في الباب 4 ، ص 208 .
[ 1 ] في خ ، ص ، م ، ى : « فيه » وفي هامش م : « بخط المصنف - فيها - صح » .
[ 2 ] في ي : « على » .
[ 3 ] في م : « يرث » .
[ 4 ] ليس « في » في ( ب ، د ) .
[ 5 ] في ح : « الخمسة » .